Entradas

Mostrando entradas de septiembre, 2015

XENOFOBIA Y PREJUICIOS SOBRE EL MIGRANTE EN EDITORIAL DE LA REVISTA DEL CENTRO DE HIJOS DE SANTIAGO

Imagen
Con asombro y preocupación hemos podido leer la frívola reproducción de estereotipos, prejuicios y xenofobia generalizada en una revista producida por tocopillanos migrantes. Hablamos de la Revista Oficial del Centro de Hogar Tocopillano de Santiago Nº 56, 2015.
En el mensaje del presidente, después de un liviano análisis ambiental, podemos leer: “otra situación que nos preocupa grandemente, es el nivel de delincuencia en nuestro puerto. Nunca en toda su historia (¿?), Tocopilla había tenido que soportar tantos hechos delictivos, semejante a lo que ocurre en los peores barrios de Santiago.”
En primer lugar, afirmar que Tocopilla vive su “peor momento delincuencial” es un simplismo y una deshistorización de la vida local, remitiéndonos a un pasado inexistente, a un pasado “puro”, “calmo” y “sin delincuencia”. Por ello, recomendamos, solamente, darle una mirada a los diarios locales de las décadas del 1920, 1930, 1940 ó 1950 en donde nos saturamos con noticias trágicas de asesinatos, robo…

TOCOPILLA Y SU HISTORIA: REPORTAJE DE TELETRECE

Imagen

DOMINGO LATRILLE ¿INGENIERO?

Imagen
En 1836[1] se realiza en Francia un censo en donde es encuestada la familia Latrille. 

En ese censo se indica que François Latrille (el padre de Domingo Latrille) tenía 45 años, y su esposa Marguerite tenía 45, Jean Silvestre 23, Jean 22, Dominique (Domingo) 18, Roch (Jean Roch) 16 y Euphrasie (Françoise Euphrasie) 3 años de edad.
De acuerdo a las descripciones extraídas de los documentos,François, el padre de Domingo Latrille, era un peintre; Marguerite, la madre, al no ser descrito su trabajo, especulamos que su labor era dueña de casa; Jean Silvestre, peintre; Jean, peintre; Dominique y Roch (Jean Roch) eran commis marchands, entendido como empleados vendedores.
En base a lo contado por genealogistas franceses sobre lo conceptuado como commis marchand, no podemos evitar pensar que la familia poseía una mercería especializada en vidrios y pinturas, la cual, además, proveía mano de obra. En ese tenor, a la usanza francesa, salían a instalar los vidrios que vendían y a pintar casas, depa…

CRIANZA DE CHANCHOS EN LAS TRES MARÍAS

Imagen
En base a lo narrado por los antiguos criadores, hemos podido detectar distintas funciones que tuvo y tiene la actividad criadora. La primera está orientada hacia un carácter sociocultural, que significa el mantenimiento de ciertas estructuras familiares en cuanto a la práctica de ritualidades grupales o tradicionales, sosteniendo de este modo el respaldo de la relaciones entre criadores de cerdos.
Del mismo modo detectamos la crianza con funciones económicas que sirven de auxilio a los grupos que realizan la actividad, en cuanto a generar ingresos financieros. Una tercera función que podríamos llamar nutritiva, en cuanto consumo de los cerdos criados, beneficiando directamente a los dueños de los animales.
Explicaremos cada uno de estos procesos funcionales.
La crianza de animales en Las Tres Marías ha tenido relación con la redes familiares sostenidas a lo largo del tiempo: parentesco, amistades o vecinos han sido cruciales para el desarrollo de la actividad. Esto ha permitido la ayu…

CARTONEROS TOCOPILLANOS

Imagen
El cartonero es parte de una cadena productiva que participa en el ciclo de grandes empresas que reciclan el papel y que obtienen beneficios del trabajo de estas personas, quienes les brindan un servicio a costos sumamente bajos en referencia a las ganancias de las grandes sociedades.
Durante la recolección de cartones, momento en que se generan los ingresos, el cartonero se manifiesta como independiente. El material es regalado, cedido o recogido desde la calle con base en su significado de representación de “basura”: al ser basura deja de tener dueño, por lo tanto su dueño se disipa. 
Un rasgo relevante que podemos observar es el grado de autonomía que otorga este tipo de trabajo: trabajan cuando quieren, no tienen horarios, ni calendarios programados. 

Durante su cotidianidad, tanto en la recolección, acumulación, en enfardar, el carbonero no tiene que interactuar con muchas personas. Sólo saben que las ganancias están relacionadas directamente con el material recolectado.
Día a día E…